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6.唯物主義反映論認(rèn)為(CD)。

A.認(rèn)識是從“感覺和思想到物”的過程

B.認(rèn)識是人腦中固有的

C.認(rèn)識是主體對客體的反映

D.認(rèn)識能夠與被認(rèn)識對象相一致

E.認(rèn)識來源于某種“客觀精神”

7.不可知論的著名代表是(BE)。

A.柏拉圖

B.康德

C.黑格爾

D.費(fèi)爾巴哈

E.休謨

8.能動的革命的反映論堅(jiān)持(ABCDE)。

A.從“物到感覺和思想”的認(rèn)識路線

B.實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用

C.認(rèn)識對實(shí)踐的能動作用

D.世界是可知的

E.實(shí)踐與認(rèn)識的具體歷史的統(tǒng)一

9.舊唯物主義認(rèn)識論的主要缺陷是(DE)。

A.不堅(jiān)持從物到思想的認(rèn)識路線

B.不堅(jiān)持可知論

C.否認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映

D.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

E.不懂得認(rèn)識過程的辯證法

10.必須堅(jiān)持感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一，因?yàn)?AE)。

A.離開感性認(rèn)識，就沒有理性認(rèn)識

B.理性認(rèn)識就是感性認(rèn)識的不斷積累

C.感性認(rèn)識不可靠，理性認(rèn)識才可靠

D.理性認(rèn)識不可靠，感性認(rèn)識才可靠

E.要反映事物本質(zhì)感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識

11.要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍必須具備的條件是(BCDE)。

A.獲得十分豐富的感性材料

B.在理論轉(zhuǎn)化為大規(guī)模的實(shí)踐以前，要經(jīng)過一系列的試驗(yàn)

C.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則

D.把理論轉(zhuǎn)化為行動的目的和計(jì)劃

E.使理論為群眾所掌握，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺行動