一、名詞解釋

　　1、,詩三百,：即,詩經,。,詩經,在先秦時不稱“經”，而是稱“詩”或“詩三百”，如,論語,引,詩,評,詩,即是如此。,詩經,本有305篇，舉其整數，故稱“詩三百”。西漢初成為官學，被尊為經，始稱,詩經,，后世也有沿稱“詩三百”的。

　　2、風雅頌：是,詩經,的三個組成部分，也是根據地域和音樂的不同對,詩經,的分類。風也叫國風，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，共有十五國風，160篇，多是民歌，少數是貴族作品。雅是周王朝京都地區的樂歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝會宴享之作;小雅74篇，多個人抒情之作。雅詩中也有部分民歌。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯頌、商頌三頌，共40篇。

　　3、四家詩：指漢初出現的傳授,詩經,的齊、魯、韓、毛四家詩。前三家屬“今文詩”，西漢時立于學官，分別亡于三國、西晉和宋時。,毛詩,屬“古文詩”，東漢時立于學官，訓詁多用,爾雅,，事實多本,左傳,，流傳至今。

　　4、毛傳鄭箋：漢代毛亨、毛萇為,詩經,所作的注解名為,毛詩故訓傳,，簡稱“毛詩”。東漢鄭玄又為“毛詩”作箋注，名為,毛詩傳箋,，簡稱“鄭箋”。

　　5、賦比興：,詩經,常用的三種藝術表現手法。賦指的是鋪陳直敘事物的方法。比即比喻或比擬。興即托物起興，先言他物，以引起所詠之辭。

　　二、論述題

　　1、舉例談談,詩經,的主要內容。

　　參考答案：,詩經,思想內容廣闊，主要反映了西周初年到春秋中葉的社會生活，其主要內容包括以下幾方面：一是表現戀愛、婚姻題材的婚戀詩。這類詩占全書的三分之一，同時也是全書中寫得最為精彩的部分。或寫男女子相愛時的和諧歡樂，失戀時的痛苦憂傷，贊揚主人公對愛情的忠貞和勇敢追求，如,關雎,、,靜女,、,蒹葭,、,柏舟,等。或寫愛情和婚姻的不幸，表現女性在當時社會所受迫害、凌辱及被遺棄的痛苦，如,日月,、,谷風,、,將仲子,、,氓,等。

　　二是描寫農業生產的農事詩。這類詩也很多，有的贊頌農業成就，夸耀田土廣大、農夫眾多、收獲豐盛，如,周頌,中的,臣工,、,隱嘻,、,載芟,、,良耜,、,噫嘻,等;有的描寫歡快的勞動場面，如,周南·芣苡,;有的描寫勞動生活的繁忙，如,豳風·七月,等。

　　三是關于戰爭和徭役的征役詩。這類詩主要表現戰爭和徭役給民眾帶來了沉重災難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦口吻言之，寫來都感情真摯，聲調凄楚，情節悲慘，如,東山,、,東方未明,、,何草不黃,、,君子于役,等。也有少數表現愛國思想的作品，如,秦風·無衣,、,鄘風·載馳,、,小雅·采薇,等。

　　四是頌歌。這類詩大都出自公卿列士或樂官之手，在三,頌,中保存最多，,雅,詩中也有不少。有的頌帝王歌天命，為周王統治的合理性尋求神學依據，如,維天之命,、,文王,;有的頌戰功揚王威，如,殷武,、,江漢,;有的頌宴飲贊嘉賓，如,鹿鳴,、,南有嘉魚,等。五是反映社會矛盾、揭露批判現實的怨刺詩。這類詩主要存于,雅,詩和,國風,中，帶有亂世的鮮明印記。“二雅”中的怨刺詩多為公卿列士的諷諭勸戒之作，的借古諷今，如,蕩,、,正月,。更多的是針砭時弊，指斥昏君，如,民勞,、,板,、,蕩,。還有一些以斥責奸佞為主題，如,巷伯,、,正月,等。,國風,中的怨刺詩多出自民間，更直接地反映了下層民眾的思想、感情和愿望。其內容更深廣，怨憤更強烈，諷刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如,碩鼠,、,伐檀,、,新臺,、,南山,、,黃鳥,。六是周民族的史詩。,大雅,里保存了五首古老的周族史詩,生民,、,公劉,、,綿,、,皇矣,、,大明,，以粗線條較完整地勾畫出周族發祥、創業、建國、興盛的光輝歷史。遠古傳世的史詩極少，此組詩顯得格外珍貴。

　　2、談談,詩經,的藝術成就。

　　參考答案：,詩經,的藝術成就主要體現在以下四個方面：其一，強烈的現實主義精神。,詩經,從各個方面主要描寫了我國西周數百年的社會現實生活，真實、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饑者歌其食，勞者歌其事”，直接真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。這些詩歌，不僅主題和題材廣泛多樣、真實深刻，同時還以驚人的藝術概括力，把握和揭示出當時社會生活中一些本質矛盾。其二，賦、比、興的藝術表現手法。賦指的是一種鋪陳直敘事物的方法，如,七月,由春至冬記述了農奴一年的勞動過程。比，即比喻或比擬。,詩經,中用比的地方很多，形式也多種多樣，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。這些比喻，都能緊扣詩中的情、事、景，十分貼切。興，就是托物起興，先用他物起頭，然后借以聯想，引出詩人所要表達的思想感情。興句多在一首詩的開頭，或起協調韻律的作用，或起創造意境、烘托氣氛的作用，或起象征、聯想、比擬的作用。,詩經,常常將三種手法結合運用。其三，復沓的章法和以四言為主的句式。復沓的章法又叫重章疊句，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個字，反復吟唱。其作用在于深化主題，渲染氣氛，加深情感，增強音樂性和節奏感。在具體的字詞的更換中，或用遞增法，或用遞減法等，總是曲盡其妙，如,王風·采葛,。,詩經,的句式雖然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全詩的90%以上。其四，豐富、生動、簡練、形象的語言。,詩經,大約使用了近三千單字，其中有名詞、動詞，也有形容詞，豐富多彩、生動準確地表現了各種事物及其變化特征。如表示動植物的名詞有373種，讀之可使人博物多識。此外，,詩經,中還用了大量的動詞、形容詞及雙聲字、重疊字、疊韻字，寫景狀物，擬形傳聲，細致傳神，使詩歌富于形象美和音韻美，增強了詩歌語言的藝術魅力。

　　3、簡述,詩經,對后代文學的影響。

　　參考答案：,詩經,對后代文學的影響非常深遠，主要表現在以下三方面：首先是它開創了我國詩歌的現實主義優良傳統。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創作精神，啟發和推動了后世作家密切關注現實、國家命運和民生疾苦，如漢樂府民歌作家、建安詩人、陳子昂、杜甫、新樂府運動諸詩人等的樂府作品，都是對這種創作精神的直接繼承。其次，它賦、比、興的藝術手法為后世文學的創作提供了成功的藝術借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩，阮籍的,詠懷,，郭璞的,游仙,，李白的,古風,，李商隱的,錦瑟,，陸游的,卜算子·泳梅,以及元曲清戲中的美刺諷喻作品，無不是對,詩經,比興手法的繼承發展，以至形成了我國文學韻味悠長、含蓄蘊藉的民族特色。

　　至于其賦的手法，對后世文學也有頗深遠的影響。賦體文學是由它直接發展而來的。此外，詩歌、詞、戲曲、小說中亦有很多作品糅進了賦的手法。再次，它確立了民間文學在文學史上的地位。,詩經,中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動活潑，和諧自然，給后世文人學習民間文學開辟了廣闊的道路。從文學史發展看，一種新的文學樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學學習，豐富自己的創作。向民間文學學習，這是我國文學發展歷史的優良傳統。