1.文義文化應把握的三種要點?

　　答：(1)文工團義文化是與人類及人類的創造活動相聯系的是以人類為中心的概念。

　　(2)廣義文化是一個歷史概念它涵蓋人類的歷史的全過程式是一個傳達室承發展的綜合概念

　　(3)廣義文化的外延涵蓋是物質創造和精神創造的全部。

　　2.狹隘文化應握的三個要點?

　　答：(1)狹義文化不但發為為中心以人的精神活動為中心即使觀農場物化世界也是以其中的人文精神為內枋的

　　(2)狹義文化關注的不是個加緊人的精神活動而是經因史傳承累積凝聚的共有的，成體系的人文精神

　　(3)狹義文化關注的不公是全人類的普遍的共性而且更注重不同民族階層集團文化事象對人類社會存在和發展所起的作用稱作文化事象的功能。

　　3.中國文化形成的統一文化的原因?

　　答：主要基于以下三個原因第一它有著共同的文化源，第二多地了的各民族文化在歷史發展的過程中相互交流互相滲透互豐促進形成了多元一體的格局第三漢民族文化在整流器個中華文化中起死回生放導作作，是中華文化的主體文化它在共同估文化的形成和發展中起到了團結和凝聚務民族文化的作用。

　　4.為什么說文化是一個歷史的概念?

　　答：(1)首先，一切文化事象部在一定的歷史背景下存在變民發展，從而具有某一時代拭目以待特色

　　(2)其次文化是在歷史傳承的過程式中積演并確立了自身的傳統。

　　(3)因此我們描寫各民族和國家的文化發展歷程式，只有在各階文化縱比較的基礎上探求文化發展的總體脈絡，總結合文化發民兵的規律，才能對民族和國別文化有清醒的認識。

　　5.文化傳統的物點和作用?

　　答：(1)文化傳統是貫穿于民族和國家各個歷史階段的務類文化的核心精神，這種核心精神也是上層文化和底層文化所共有的

　　(2)文化傳統具有一定的穩定性和延續性

　　(3)文化傳統即有對社會發展的專心致志積極作用的也有對社會起負面作用的。

　　6.簡述中國地理的整體性?

　　答：(1)首先是從多的河流如血脈一樣將大主席大的專區連系在一起

　　(2)其次是地理通道雖然地形多樣，山嶺眾多，但不論多么險峻的地勢均力敵，大自然總會留給人們以交通的便利。

　　7.地域文化對統一文化的作用?

　　答：(1)從邏輯上說一開始沒有所謂的正統文化中原文化當初實際只是一個地域文化祖國統一是經過一定的吸收融攝后才升為事先正統文秘以地域文化是正統文化的資歷源

　　(2)地域文化的相互交融可以產生文化的典范人物，典范著述從而扒進正統文化并作用于地域文化的發展

　　(3)我們的文化人未斷絕，地域必珠保存之功力實在是不小。

　　8.古代自然利用方面的成就?

　　答：(1)古朝歷代都有極其重視土地的墾殖古代相當重視對土地的深長利用

　　(2)水利的興修不公關系著農業的興衰而且關系著環境的美聯社惡性循環唐朝中期，正是由于大量光建水利工程江南農作物產量才大輻度提出高。最終在唐朝中期以后南方成為經北京時間中心

　　(3)古代必造成利用自然的另外一頂重要舉措是開鑿利用運河，的歷史非常悠久到隋唐的時候溝通南北的大運河體系已經形成。

　　9.王朝政治的新格局?

　　答：(1)郡不受歡迎制的確立

　　(2)中央集權制

　　(3)官員選拔制的文化標認。

　　10.重農主義的基本國策的內涵?

　　答：重農主義是為保護小農而打擊的工商業的一種國家觀念這種觀念起于西周，成就于戰國的法家這種觀記把農業視為本把工業視為末認為后者不公是社會浮華墮落的原因。而且是小農的兼并者和國家利益的侵蝕者，。

　　11.簡述尊儒術興太平首先產生結果的是在文學方面怕原因?

　　答：(1)漢初文學多承著楚辭和戰國策士文風發展。到武帝尊儒以手文學風沿為之一變。漢大賦則異趣它的曲終奏雅，勸百諷一實際遵循的是《詩三百》，的經學的“主文而譎”反經以權，所以名賦，在當時作家是很明確的，就是要皈依《詩》經學的“六義” 大法。

　　(2)更有意義的是樂府采詩制度的實施樂府這一政府機構，可能秦代就有但是用這個機構大力采集民歌。卻是漢武帝的“獨尊儒述”的表現。

　　(3)五言這一中國詩歌史上的重要的詩體，在漢代人的歌唱中養育出來了，更重要的是它引起了文人們的極大興趣，經過漢末至建成安時代的悲歌史慷慨，詩歌創作成了文人們最午要的精神竹活之一