3.41.在西方美學(xué)史上，真正奠定悲劇理論基礎(chǔ)的是(A)

　　A.亞里士多德 B.席勒 C.黑格爾 D.康德

　　3.42.最早對(duì)悲劇藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的理論總結(jié)的著作是(A)

　　A.《詩(shī)學(xué)》 B.《理想國(guó)》 C.《悲劇的誕生》 D.《美學(xué)》

　　3.43.黑格爾對(duì)悲劇的最大貢獻(xiàn)是(A)

　　A.將辯證思維運(yùn)用到悲劇分析 B.對(duì)悲劇給人的審美體驗(yàn)進(jìn)行分析 C.最先對(duì)悲劇進(jìn)行系統(tǒng)研究 D.提出日神精神和酒神精神

　　3.44.“悲劇沖突”的提出者是(C)

　　A.亞里士多德 B.席勒 C.黑格爾 D.康德

　　3.45.尼采提出日神精神和酒神精神的著作是(C)

　　A.《詩(shī)學(xué)》 B.《判斷力批判》 C.《悲劇的誕生》 D.《美學(xué)》

　　3.46.提出罪孽說(shuō)和焦慮說(shuō)的是(A)

　　A.克爾凱戈?duì)?B.叔本華 C.尼采 D.弗洛伊德

　　3.47.“喜劇是將那人生無(wú)價(jià)值的撕破給人看”，提出這個(gè)觀點(diǎn)的是(C)

　　A.柏格森 B.克爾凱戈?duì)?C.魯迅 D.巴赫金

　　3.48.在西方，最早對(duì)喜劇進(jìn)行探討的是(B)

　　A.亞里士多德 B.柏拉圖 C.黑格爾 D.康德

　　3.49.巴赫金根據(jù)自己對(duì)喜劇的理解，尤其是對(duì)拉伯雷的《巨人傳》研究，提出的思想是(A)

　　A.狂歡化 B.復(fù)調(diào) C.對(duì)話性 D.形式壓倒內(nèi)容

　　3.50.“丑的事物的確是一個(gè)歷史的和中介的范疇”，提出這個(gè)觀點(diǎn)的是(B)

　　A.馬克思 B.阿多諾 C.本雅明 D.馬爾庫(kù)塞

　　3.51.鮑姆加登的“美學(xué)”，意指(A)

　　A.感性學(xué) B.理性學(xué) C.藝術(shù)學(xué) D.美術(shù)學(xué)

　　3.52.提出“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美”并在其作品中得到體現(xiàn)的是(B)

　　A.波德萊爾 B.雨果 C.羅丹 D.蘭波

　　3.53.雨果的文學(xué)作品中可以表現(xiàn)其美丑辯證的是(B)

　　A.《九三年》 B.《巴黎圣母院》 C.《惡之花》 D.《(克倫威爾)序》

　　3.54.第一部研究丑的美學(xué)專著是(B)

　　A.《(克倫威爾)序》 B.《丑的美學(xué)》 C.《形而上學(xué)》 D.《羅丹論藝術(shù)》

　　3.55.開(kāi)啟了現(xiàn)代丑學(xué)研究的是(D)

　　A.克爾凱戈?duì)?B.叔本華 C.尼采 D.羅森克蘭茲

　　3.56.下列作品中，沒(méi)有以丑為主題的是(D)

　　A.《惡之花》 B.《荒原》 C.《白癡》 D.《追憶逝水年華》

　　3.57.使荒誕派戲劇的名稱固定下來(lái)的著作是(A)

　　A.埃斯林的《荒誕派戲劇》 B.羅森克蘭茲的《丑的美學(xué)》 C.亞里士多德的《形而上學(xué)》 D.羅丹的《羅丹論藝術(shù)》

　　3.58.認(rèn)為“凡沒(méi)有擔(dān)當(dāng)起在世界的黑夜中對(duì)終極價(jià)值的追問(wèn)的詩(shī)人，都稱不上這個(gè)貧困時(shí)代的真正的詩(shī)人”的西方哲學(xué)大師是(B)

　　A.海子 B.海德格爾 C.荷爾德林 D.加繆