101、道德的社會(huì)作用，主要表現(xiàn)在于( )　正確答案：ABCD

　　A、 道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響

　　B、 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定

　　C、 道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

　　D、 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具

　　102、道德的力量是廣泛的、深刻的，它深刻影響著( )　正確答案：ABCD

　　A、 人們的意志

　　B、 人們的行為

　　C、 人們的品格

　　D、 社會(huì)的存在和發(fā)展

　　103、道德發(fā)展的五種歷史類型即原始社會(huì)的道德和( )　正確答案：ABCD

　　A、 奴隸社會(huì)的道德

　　B、 封建社會(huì)的道德

　　C、 資本主義社會(huì)的道德

　　D、 社會(huì)主義社會(huì)的道德

　　104、人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)( )　正確答案：ABCD

　　A、 道德對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出

　　B、 道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理

　　C、 道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度

　　D、 道德在社會(huì)生活中所起的作用越來越重要

　　105、道德發(fā)展的總體趨勢(shì)是( )　正確答案：ABC

　　A、 向上的

　　B、 前進(jìn)的

　　C、 曲折的

　　D、 衰退的

　　106、社會(huì)主義與共產(chǎn)主義道德是( )　正確答案：ABCD

　　A、 人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物

　　B、 人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德

　　C、 對(duì)人類道德傳統(tǒng)的批判繼承

　　D、 必然隨著社會(huì)的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)

　　107、中國(guó)傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的( )體現(xiàn)　正確答案：ABCD

　　A、 行為方式

　　B、 風(fēng)俗習(xí)慣

　　C、 價(jià)值觀念

　　D、 文化心理

　　108、中國(guó)傳統(tǒng)道德是中國(guó)古代思想家對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的( )　正確答案：ABC

　　A、 總結(jié)

　　B、 概括

　　C、 提煉

　　D、 發(fā)展

　　109、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德的重大意義是( )　正確答案：BCD

　　A、 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德是加強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)調(diào)控的必要手段

　　B、 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要

　　C、 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求

　　D、 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件

　　110、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德能夠( )　正確答案：ABCD

　　A、 提高民族自尊心和民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感

　　B、 使社會(huì)主義道德體系具有更豐富的內(nèi)容，更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式

　　C、 使人際關(guān)系更加和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好的發(fā)展

　　D、 能夠使愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想更加深如人心，形成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、具有中國(guó)特色的價(jià)值觀和倫理道德規(guī)范。

　　111、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是( )　正確答案：ABCD

　　A、 注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

　　B、 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

　　C、 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

　　D、 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

　　112、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容( )　正確答案：ABCD

　　A、 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

　　B、 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

　　C、 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要

　　D、 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的 重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用

　　113、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容表現(xiàn)在( )　正確答案：ABCD

　　A、 注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

　　B、 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

　　C、 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要

　　D、 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用

　　114、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容體現(xiàn)( )　正確答案：ABCD

　　A、 注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

　　B、 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要

　　C、 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用

　　D、 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

　　115、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容注重( )　正確答案：ABCD

　　A、 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

　　B、 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

　　C、 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

　　D、 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要

　　116、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容表達(dá)了( )　正確答案：ABCD

　　A、 注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

　　B、 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看成是一種高層次的需要

　　C、 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

　　D、 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

　　117、在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，以下說法( )反映了中華民族注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神　正確答案：ABCD

　　A、 “夙夜在公”

　　B、 “以公滅私，民其允懷”

　　C、 “國(guó)而忘家，公而忘私”

　　D、 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”

　　118、在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，以下說法( )反映了中華民族推崇“仁愛”原則，追求人際和諧的傳統(tǒng)　正確答案：BCD

　　A、 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”

　　B、 “己所不欲，勿施于人”

　　C、 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

　　D、 “兼相愛，交相利”

　　119、在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)( )　正確答案：ABCD

　　A、 義以為上

　　B、 先義后利

　　C、 見利思義

　　D、 義然后取

　　120、在中國(guó)的傳統(tǒng)道德中，反映講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜的是( )　正確答案：ABD

　　A、 老子以江海處下而為百谷王的事實(shí)，告誡人們不要“自矜”、“自伐”、“自是”

　　B、 孔子說：“不學(xué)禮，無(wú)以立”

　　C、 “親仁善鄰，國(guó)之寶也”

　　D、 要提倡“事思敬”“不居功”“擇善而從”